甘肃陇东黄(⛲)土高坡的董(📒)志塬上，面临家(jiā )庭(😘)经(jīng )济的(🛍)窘困，绣绣被迫辍学。青(qīng )梅竹(zhú )(🛤)马的(🍖)郭延平考上(shàng )了大(😧)学，离(lí )(🌫)开了董(dǒng )志塬。绣绣嫁给了自(zì )己(⚫)并不喜欢的(🎩)黄东东。

甘肃陇(🚉)东(🏐)黄土高坡(pō )(🛺)的董志塬上(shàng )，面临家(🙁)庭(😻)经济的窘困，秀(xiù )秀(xiù )被迫辍(chuò )学。青梅(🌙)竹马(🧚)的郭延平考上了大学(😞)，离开了董志塬。秀秀嫁给了自(🙂)己并不喜欢的(de )黄东东(dōng )。郭(guō )延平大学毕业后(hòu )回到乡里当了(le )(👃)乡长。为了支持郭延(👺)平在乡里推(🥕)行的实(🧟)验项目，秀(🕯)秀(xiù )背上了沉重的(de )经(jīng )济债务(🥊)。黄东东(dōng )在(🚗)金(🐾)钱的诱惑下(xià )走(zǒu )上了盗窃之路而(ér )进(🌪)了(💅)牢狱(🚶)。秀秀背(bèi )井(jǐng )离乡到城里打工分享(xiǎng )者(zhě )影视(shì )。与在党(dǎng )(👌)校学习的(de )郭延(♌)平不(bú )期而遇(yù )。带着(🚲)美好(🔎)的(🌂)憧憬，秀秀回到了家乡，在奶(⏳)奶的倾(🎐)心真传和郭延平的鼎力(🍺)相(🔪)助下，秀秀带(🧘)领村里(lǐ )的妇(✖)女办起了刺(🚤)绣(xiù )厂。年轻的秀(xiù )秀成为中(👅)国(guó )传统文化(huà )的传承者。

甘肃陇东黄土高(gāo )坡的(de )董志塬上，面(miàn )(👆)临家庭经济(🏆)的窘困，秀秀被迫辍学。青梅(😼)竹马(mǎ )的郭延平考(🍏)上了(le )大(⏭)学(xué )，离开了董志塬(👡)。秀(xiù )秀嫁给了自(zì )己并(bìng )不(👅)喜欢(🎇)的黄东东。 郭延平大(dà )学毕(bì )业后回到乡里(lǐ )当了乡长。为了支(🏫)持郭延平在乡里推行的实验项目(🎛)，秀秀背上了沉(chén )重的经(🕠)济债(zhài )务。黄东东在金钱的诱(😎)惑(huò )下(xià )走上了(le )盗(🥘)窃之路而进(jìn )了(♿)牢狱 [2] 。 秀秀背井(jǐng )离乡到城里打(📩)工。与在党校学习的郭延平(píng )不(bú )期而遇。带着美好的憧(👂)憬(jǐng )，秀(xiù )秀回到了(💻)家乡(🐁)，在(🈲)奶奶(nǎi )的倾心真传和郭延平的鼎(🔉)力(⚡)相(xiàng )(🏺)助下，秀(🔷)秀带领村里的妇女办起了刺绣厂。年轻的秀秀(xiù )成为(🐺)中国(guó )传统文化的传(🤮)承(chéng )者。 [3] 黄土女女(nǚ )—挖(🐩)掘甘肃(sù )印记(jì )的(de )“中(zhōng )国(guó )女(🍀)红” 本报(bào )讯　根据庆(🏄)阳籍农民女作(⏭)家汪忖(cǔn )芝同名小说(shuō )《黄(👕)土女女(nǚ )》改编的20集(🈳)电视连(👻)续剧(💁)，目前已开始(shǐ )进行剪辑，该(gāi )剧有望在(zài )(🔹)年底(dǐ )搬上央视(shì )荧屏。昨日，记(jì )者(zhě )(🧤)获(huò )悉，这(zhè )部(bù )(🚁)集中(🀄)反(fǎn )映(🕰)庆阳民俗、民间(⬛)文(🔔)化(🍗)，特(🚀)别是富(fù )(🏑)有浓厚地(dì )域(yù )特色的(de )黄土文化和农耕文化的文学作品(❄)“黄土(tǔ )(🎂)女女(nǚ )”已被注册成(🔢)商标(biāo )，期待以此来挖(wā )掘(😤)具有甘肃印(yìn )记的(de )(🔋)“中(🥐)国(🏉)女红”教育资源(yuán )。据(💺)悉，用小说名(📃)注(zhù )册商标，这在甘(🔼)肃还是比较(jiào )鲜见的(de )。 “中国女红(hóng )”是一种教育资源 庆阳女(nǚ )作家汪忖芝(zhī )的长(zhǎng )篇(🎷)小说(shuō )《黄土(tǔ )女女(👯)》，反(fǎn )映(yìng )(🖱)了(le )陇(♟)东农家女(nǚ )“绣绣”由普通农民成长为发(fā )展庆阳(yáng )香包(🐥)民间民俗文化产(🔄)业(yè )带(Ⓜ)头人的曲(qǔ )折故(gù )事(🏳)，剧情(qíng )以黄(huáng )土高原(yuán )上流传于民间的(✝)刺绣(xiù )、剪(㊙)纸(zhǐ )等民间工(gōng )艺为切(⏺)入点，通过主人(rén )公(🌓)的(🌂)坎(✖)坷人(🍮)生(🕕)，以凝重(🕥)的笔(bǐ )触(🥇)在(🕐)张(zhāng )扬女权主义的同(tóng )时，折(🦂)射出中国社(shè )(💆)会转型时期老(lǎo )百姓所经历的(🏞)历史(🏷)沧桑。该(🛹)小(✉)说曾荣获(㊗)甘肃省精(jīng )神(🗑)文明产(🍛)品(🕠)“五个(🕥)一工程”奖。今年3月，根据这部小(xiǎo )说(🚟)改编的(🅰)23集电视连续剧作为(wéi )我(wǒ )省今年的(de )重点文化精(jīng )(🌈)品创作项目在庆(qìng )阳开(kāi )拍，拍摄(shè )完成(🔥)后(😞)有(yǒu )望年底在央视播(🚸)出(🥔)。 《黄土女女》在拍摄期(qī )间，受到(dào )了社会各(🕠)界的关注。陇东学院哲学、(🌵)数学系教师刘存(cún )智(zhì )想到，电视剧拍成后(👀)会在中(🔆)央(yāng )电视台播(📖)出，“我们(😩)为(⭕)什(shí )么不将‘黄土女(📄)女’注(zhù )册成(chéng )为商标(biāo )(🍿)，借机(🐝)更好(🎾)地(dì )助推庆阳(🐆)民俗文化(huà )大(dà )踏(🤗)步的(de )发展(👣)呢？”他说，‘中国女红’是(shì )讲(jiǎng )究天时(🕜)、地利、材(cái )美(měi )与巧手的一项艺(🍑)术(💑)，也称为“母亲(🎄)艺术”。汪忖芝用小说的形式诠(🍜)释了(le )庆阳香(xiāng )(🧐)包不仅仅是一种原(yuán )生态文(wén )化，也是一种教(🐽)育(yù )资源。她(🔭)用文学的(de )语言阐(chǎn )述了“中国女红”对人(🍄)一生做人、做(zuò )事(💠)态度(dù )的影(yǐng )响。“这一点恰恰证明(míng )了香包(bāo )文化(huà )(🏷)是(🦃)一种教育(🌤)和(hé )养成技术(🏳)精(💵)神及技术态度的文化。”刘存智认(rèn )为，这正是(shì )研究(♊)民俗(sú )文化(huà )的教育意义。 “黄土女(nǚ )女(🎒)”成一个地(dì )域符号(🔎) 记者了解到，有着(🌯)千(🔮)年历(💿)史的甘(❄)肃庆阳香包，近年来(🔚)已经(jīng )发展成年产(💡)值(zhí )上(🔎)亿元的大产(chǎn )业。2007年(nián )，庆(🤼)阳(yáng )(🖊)近15万(wàn )人从事(shì )香包生(🦈)产，香包产值首次超过1.5亿元。目前(qián )(🈹)，庆阳(yáng )香包已(🖨)在北(👜)京、上海、广州、西(🦔)安(👮)、兰(lán )州等30多(🐿)个(➿)城市以及美国(guó )、日(🔏)本、(🏊)韩(😙)国等(děng )20多个国(guó )(✉)家销售。“注册(👲)‘(🍢)黄土女女(📠)’为商(👎)标后(hòu )，可以考虑发展(zhǎn )以‘黄土女女’(⚽)为商标(🍬)的(de )各种(🏬)刺绣手工艺(🅱)品，不仅仅局限于香包，让‘女女’这个(gè )特有词走向(xiàng )全国，走向世界(💞)。”刘存(cún )智告诉(sù )记者(👪)，“黄(huáng )土女女”就像(xiàng )一(yī )个地域(yù )的符号(🤙)，是(🎨)打着甘肃印记(🚅)的“中国女红”文化。 “是(shì )(🌟)《刘(liú )(🏯)老根》给了我启(🌡)示(shì )(🌠)！”谈及为何想到注册“黄土女女(nǚ )”时，刘(liú )存(cún )智(zhì )(📗)毫不忌讳(huì )(🐪)地说，2003年，电视(shì )剧《刘老(😛)根》在全国热映(🚼)，东北(běi )(👣)地(📙)区掀(xiān )起了一股抢注“刘(liú )老根”商标的热潮，据不完全统计，两年内，有数百起抢注“刘(📏)老根(💙)”商(shāng )标(biāo )的案例(🐻)。“当然(🚇)，与注(📯)册‘刘老(🤱)根’相(xiàng )比，‘黄土(tǔ )女女’的商(📁)业利益要(yào )小一些，但她有其本身的文化内涵。所(🛳)以，注(🚞)册该商(shāng )标更(gèng )多(duō )(📤)地是出于对庆阳民俗(sú )文化发展的考(✴)虑。” 小说名(💞)已经被汪(🐖)忖(cǔn )芝注(zhù )(💲)册(cè )成(chéng )了商标(🥡)，作者(💓)会有(♟)何感想？昨(zuó )日，记(jì )者通过(guò )电话采访了汪忖芝(zhī )。“起初，刘(🎸)老师给我(🐬)建议(🤱)时(🔢)，我有些不愿意(yì )，认(😃)为有炒作的嫌(xián )疑，也害怕(✨)被读者误(📟)解。但在深思熟虑后，我觉得但凡(fán )(🖊)对庆(qìng )(🦆)阳的民俗(👔)文(wén )化有(🌥)一点点(🥗)好(🤭)处，都应该去尝(🔵)试一下，于是我(wǒ )就接受了刘老(🔹)师(shī )的建(😌)议。”