甘肃陇东黄(huáng )土高坡(pō )的董志塬上，面(miàn )临(🃏)家(🕋)庭经济的窘困(kùn )，绣(🤴)绣(🍥)被迫辍学。青梅竹马(mǎ )的郭延平考上了大(dà )学(🎾)，离开了董志塬。绣绣嫁给了(le )自己(jǐ )并(🐿)不(🕔)喜欢的黄东东。

甘肃陇东黄土(tǔ )高坡的(de )董志(🎫)塬(yuán )上(🗑)，面临家庭经济的窘(jiǒng )困(kùn )(🥀)，秀秀被迫(pò )辍(chuò )学。青梅竹马的(de )(🚣)郭延平考上(🚨)了(🛑)大学(😞)，离开了董志塬。秀秀嫁给了自(zì )己并不喜欢的黄东东。郭(㊙)延平(píng )大学毕业后回(huí )(🈴)到乡里当了乡(🧤)长。为了支(zhī )持郭延平(píng )在乡里推(tuī )行(háng )的实(🧟)验项目(🤖)，秀(🕯)秀背上了(le )沉重(❕)的经济债务(wù )。黄(huáng )东东在金钱的诱(yòu )惑(➡)下走上(shàng )了盗(🐨)窃之路而进了牢(🌼)狱。秀秀背井离乡到城里打(dǎ )工分享者(🔍)影(yǐng )视。与在(zài )党(👌)校学习的郭延(yán )平不(bú )期(🐞)而(🍽)遇。带着(🚲)美好(🔎)的憧憬，秀秀回到了家(jiā )乡，在(📞)奶奶(nǎi )(🏓)的倾(🎐)心真传和郭(😳)延平的鼎力相助下(👚)，秀(xiù )秀带领村里的(de )妇女(🕺)办起(🎴)了(😉)刺绣厂。年(🏸)轻的秀秀成为中国传统文化的传承者。

甘肃陇东黄土(tǔ )(🛃)高坡的董志(zhì )塬上，面临(🔍)家庭经(jīng )济的窘困，秀(⛎)秀(xiù )被(🍝)迫辍学。青梅(😼)竹(🔮)马的郭延平(🏁)考上了(le )大学(🍗)，离(🤠)开了(🖥)董志塬。秀(🐼)秀嫁(jià )给(gěi )了自(zì )己并不(bú )喜欢的黄东东。 郭延平大学毕业后回(❗)到(🚹)乡里(lǐ )当了(le )乡(🤳)长(zhǎng )。为(🛫)了(📛)支(🏫)持(😛)郭(🏺)延平(píng )在乡里推行的(de )实验项目(mù )，秀秀(xiù )背上了(le )(🙇)沉重的(😫)经济债务。黄东东在(zài )金(jīn )(🔀)钱的诱惑下(🧖)走上了盗窃之路(🚖)而(👉)进了牢狱 [2] 。 秀(🔘)秀背井离乡(xiāng )到(👶)城(🍩)里打(📩)工(gōng )。与(💙)在(☔)党校学习(xí )的(🤩)郭延(yán )平(🏥)不期而遇(yù )(⏫)。带(📦)着美好的(🛺)憧憬，秀(🌻)秀回到了家乡，在奶奶的倾心真传和(🌳)郭(🌔)延(yán )平的鼎(🔉)力相助(😓)下，秀秀带领村(cūn )里(lǐ )的妇女办起了刺绣(🏃)厂。年轻(qīng )(♉)的(🍄)秀(xiù )秀成为中国(guó )(🥏)传(chuán )统文化的(de )(⤴)传承者。 [3] 黄(huáng )(🐖)土女女—挖(🐩)掘甘(😜)肃(sù )印记的“中国女红” 本报(bào )讯　根据庆阳(👚)籍农民女(nǚ )作家汪忖(🤨)芝同名小(xiǎo )说(🥐)《黄土女女》改编的20集(🈳)电(diàn )视连(lián )续(xù )剧，目前已开始(shǐ )进行(🔵)剪辑(👋)，该剧有望在年底搬(🙈)上央(yāng )(🏐)视(🐆)荧屏。昨(zuó )日，记者获(huò )悉，这部(🚁)集中反映庆(qìng )阳民(mín )(🍚)俗、民间文化，特(tè )(🚀)别(🗄)是(🎷)富有浓(🐂)厚(😾)地(dì )域(yù )特(💑)色的(📊)黄土文(🆘)化和(hé )农耕(gēng )文化的(de )(💴)文学(xué )作品“黄(✝)土女(🧑)女”已被注(🔪)册成商标，期待以(yǐ )此来挖掘具有(🤭)甘肃印记的“中国女红”教(jiāo )育资源。据(jù )(💺)悉，用小说名注册商标(biāo )，这在甘肃还是比较鲜见的。 “中国(🥪)女红”是(🧀)一(yī )种教育(yù )资(zī )源 庆阳女作家汪忖芝的长篇(piān )小说《黄土(🍶)女女》，反映了(le )陇东农家(jiā )女(nǚ )(🕙)“绣(📛)绣”由普通农民成长为发展(🖐)庆阳香包民间民(mín )俗(sú )文化(👽)产业带头人的曲折故(gù )事(🏳)，剧(jù )情(🖖)以黄土高(😐)原上(🍙)流(📲)传(🚽)于(yú )民(mín )间的刺绣、剪(jiǎn )纸(🤯)等民间工艺为切(⏺)入点(🎿)，通(tōng )过主人公(🌓)的坎坷人生，以凝重的笔触在(zài )张扬女权(quán )主义的同时，折(🦂)射出中国(guó )(🏣)社(shè )会转型时(shí )期(🐥)老(lǎo )百姓所经(🔡)历(lì )的(🏞)历史沧桑(🕶)。该(🛹)小说曾荣获甘肃(⏹)省精神文(wén )明产(chǎn )品“五(wǔ )个一工程”奖。今年(📛)3月，根据这部小说改(🐀)编的23集(♊)电(👺)视连续剧作为(wéi )我省今(⛺)年的重点文(wén )化精品创作项目在庆阳(yáng )开拍，拍(pāi )(🚶)摄完成后(😞)有望年底在央视播(🚸)出。 《黄(huáng )土女女》在拍(🤬)摄期(qī )间，受到了(le )社会各界(jiè )(🌃)的关(guān )注。陇(🌁)东学(🚿)院哲学、(🌵)数学(xué )系(xì )教师刘存智想到，电(diàn )视(shì )(🏍)剧拍(pāi )成后会在中央电视(shì )台播出(chū )，“我们为什么不将‘黄土女女’注册成(chéng )为商(🏁)标(biāo )，借机更好地助推庆(qìng )阳民俗文化(huà )(🍈)大(🐞)踏(tà )(🤗)步(bù )的(de )(😌)发展呢？”他说，‘中国女红’是讲(jiǎng )究天(tiān )时、(📲)地利、材(😒)美与巧手的(💘)一项艺术，也称为(wéi )“母亲艺术”。汪(🎻)忖芝用小(xiǎo )说的(de )形式诠释了庆阳香(xiāng )包(🐮)不(bú )仅仅是一(yī )种(🏁)原(yuán )生态(tài )文(🕖)化，也是(shì )一种教育资源。她用文(wén )学的语(yǔ )言(👂)阐述了(🦌)“中国女红”对人一(yī )生(🏡)做人、做事态(🎒)度的影响。“这(zhè )一点恰恰证(zhèng )明了(le )香(xiāng )包文化是(shì )一种教育和养成技术(🏳)精(💵)神(🥐)及技术态度(🏞)的文化。”刘存智认为，这正是研究民俗文(wén )化的教育意义。 “黄(huáng )土女女”成一个(🥥)地域符号 记者了解到，有(yǒu )着(zhe )千(qiān )年历史的甘(❄)肃庆阳香(xiāng )包，近年来(lái )已经发(fā )展成年产值(🕙)上亿元的大产业(💈)。2007年(nián )，庆阳近15万人(😙)从事香包生产(😱)，香包产(chǎn )值首(shǒu )次超过(guò )1.5亿元(😝)。目前，庆阳香包(🅰)已在北(běi )京、上(🐪)海、广(guǎng )州(zhōu )、西安、兰州等30多个城(🦈)市以(yǐ )及(jí )美国、(🎬)日(rì )(🔏)本、韩国等20多(duō )个国家(🖥)销售。“注册‘黄土(tǔ )女女’为商标后，可以考虑发展以‘黄土女女’为(wéi )商标(biāo )的各(gè )(👷)种刺绣手工艺(yì )品，不(🈹)仅仅局限于香包，让(🍕)‘女女’这个(gè )特(🌝)有词走向全(🏙)国(🕘)，走向世(⏹)界。”刘存智告诉记者(👪)，“黄土女(nǚ )女”就像一个(gè )地域(🧛)的符号，是打着甘肃印记的“中国女(❤)红”文化。 “是《刘老根》给了我启(🌡)示(🌠)！”谈(🛩)及为何想(xiǎng )到注册(cè )“黄土女女”时，刘存智毫不忌讳地说，2003年，电视(shì )剧(📝)《刘老(lǎo )根》在全国(📂)热映(yìng )，东北(běi )地区掀起(🎐)了一(🥤)股(gǔ )抢注(🏯)“刘老(lǎo )根(🚏)”商(🐸)标的热(🏴)潮，据不(bú )完全(➗)统(tǒng )计，两年(nián )内，有数(shù )百(🈲)起抢注“刘(📏)老根(gēn )”商标的案(àn )例。“当然，与注册‘刘老根’相比(bǐ )，‘黄土女(nǚ )女’的(de )(🎆)商业利益要小一(yī )些(xiē )，但(👟)她(📆)有其本(běn )(⏳)身的文(⛏)化内涵。所(suǒ )以，注册(cè )该商(🕙)标更多地是(shì )出(🐒)于对(duì )庆(qìng )(🌪)阳(🏪)民(🐐)俗文化(huà )发(fā )展的考虑(🚉)。” 小说名已经被汪忖芝注册成(chéng )了(🍩)商标(biāo )(🥡)，作者会有何感(🚔)想？昨日，记者(zhě )通(🎷)过(🍠)电话(💡)采(cǎi )访(♓)了汪(wāng )忖芝。“起(qǐ )初，刘老师给我(🐬)建议时，我有些不愿意，认为有(🌨)炒(🏔)作的嫌疑(yí )，也(🍩)害怕被读者误解(🏨)。但(🧘)在深思熟(🚯)虑后，我觉得(👀)但凡对庆阳(🗽)的民(mín )俗(👔)文化有一点点好处(chù )，都(📈)应该去尝试一(💺)下，于(🦎)是我(👟)就接(jiē )受(🌀)了刘(liú )老(lǎo )师的建议。”