甘(🌠)肃陇东黄土高(gāo )坡的董志塬上(shàng )，面(miàn )临(🃏)家庭经济的(🛍)窘困，绣绣被迫(🔧)辍学。青梅(méi )竹马(🌰)的郭延平考(🐮)上了大(😧)学，离开(👋)了(⏬)董志塬。绣绣(♑)嫁给(😎)了自己并不喜(xǐ )(🔸)欢(huān )的黄东东(🛍)。

甘(🥄)肃陇东黄土高坡的董(🎿)志塬上，面(miàn )(🍮)临(lín )家庭经(jīng )济的(de )窘困，秀(🤯)秀被迫辍学。青梅竹(zhú )马的郭延平考上了(le )大学，离开了董(🦗)志(zhì )塬。秀秀嫁给了自己(jǐ )并(🔝)不喜(xǐ )欢的黄(huáng )(🤠)东东。郭延平大学毕业后回到(🍄)乡(⛏)里(🥫)当了(le )乡长。为了支(⛳)持郭延平(⛳)在(🏯)乡里推行(háng )的实(shí )验项目(🤖)，秀秀背上(shàng )了(🤘)沉重的经济(jì )债务(wù )。黄(👊)东(dōng )(🛎)东(💍)在(zài )金(jīn )钱的(😊)诱(yòu )惑(huò )下走(🐛)上(🌹)了盗窃之路(lù )(🤷)而(ér )进(jìn )了(💅)牢狱。秀秀(🐩)背(💯)井离(🔈)乡到城里打(🐡)工(🈺)分享(xiǎng )(📧)者(🔍)影视。与在党校学习的郭延平不期(qī )而遇。带(dài )着美好的(🌂)憧(🔙)憬，秀秀回到(🔫)了家乡(🚡)，在奶(nǎi )奶的(🚽)倾心真传和(hé )郭延平的鼎力相(🔪)助下(xià )(👚)，秀秀带领村里的妇女办起(🎴)了刺绣(xiù )厂。年轻(qīng )(❄)的(de )秀秀成为(wéi )中国传统文化的(🌲)传承者。

甘肃陇(💨)东黄土高(gāo )坡的董志塬上(🐇)，面临(🔍)家庭经济(jì )的窘(🌒)困，秀秀被迫辍学。青(👔)梅竹马的郭延平考上了(♈)大学(xué )，离开了(🖥)董志塬。秀秀嫁给了(le )自己并(bìng )不(bú )喜(xǐ )(🏒)欢的黄东东(🔂)。 郭延平大学毕业后(hòu )(👎)回到(dào )乡里(lǐ )当了(le )乡长。为了支(zhī )(🏫)持郭(guō )延平在乡(➿)里推行的实验项(xiàng )目，秀(xiù )秀背上了沉重的经济债(zhài )(🛒)务(wù )。黄东(😫)东在(🌟)金钱的(de )诱惑(🙂)下走(zǒu )上(shàng )了盗(🥘)窃之(🤬)路而进了(le )牢(láo )狱 [2] 。 秀秀背井离乡到城里打工(gōng )。与(💙)在党(📧)校学习的郭延平(píng )(🏥)不期而遇。带着美(🎁)好的憧憬，秀(xiù )秀回到了家乡，在(zài )奶奶的(de )(🍑)倾(qīng )(🐞)心真传(chuán )和郭延平的鼎力相助(😓)下(👌)，秀秀(🏰)带(🐋)领(👆)村里(😎)的妇女办(🍄)起了刺绣(🏃)厂。年轻的(de )秀(xiù )(😞)秀(xiù )成(❔)为中国传统文化(huà )(🐁)的传(chuán )承者。 [3] 黄(🐖)土女(🧜)女(🥖)—挖掘甘肃印(🕎)记(jì )的“中国女红” 本报讯　根据(jù )庆阳籍(🚇)农(nóng )民女作(⏭)家汪(wāng )忖芝同(tóng )名(míng )小说《黄土女女(📮)》改编的20集电(😌)视连续剧，目前已开始进行剪辑(jí )，该剧有(yǒu )望在年(🦇)底搬上(shàng )(👵)央视(🐆)荧屏。昨日，记者获(huò )悉，这(🔨)部(🚁)集中反映(yìng )庆阳(🏟)民俗、民间(⬛)文化，特别是(shì )富有(yǒu )浓厚地域特色的黄(🐋)土文(🆘)化(huà )和农(nóng )耕文化的(de )文(⚾)学(xué )作(zuò )品“黄土(tǔ )女女”已被注册(cè )成商(🚊)标，期(🚲)待(dài )以(yǐ )此来挖掘(jué )具有甘肃印记(♑)的“中国女红”教(jiāo )育(🚑)资源。据悉，用小(xiǎo )说名注册商标，这(zhè )在甘肃还(hái )是比较(jiào )鲜见的(de )。 “中国女红(hóng )”是一(🚲)种教(jiāo )育资源(yuán ) 庆(qìng )阳女作家汪(wāng )忖芝的长(zhǎng )篇小说《黄土(tǔ )女女》，反映了(le )(😍)陇东农(nóng )(🧦)家女“绣绣”由(📫)普通农(✨)民成(chéng )长(zhǎng )为发展庆阳香包民间(jiān )民(👵)俗文化产(chǎn )业带头人的(🎶)曲折(🔥)故事，剧情以黄土高原上流传于(yú )民(mín )间的(✝)刺绣、剪(jiǎn )纸等民(mín )间工艺为切入(☔)点，通过主人公的坎坷人生，以凝重的笔触在(🕐)张(🛠)扬女(nǚ )权主义的同(tóng )(😱)时，折射(shè )出中国社会转(zhuǎn )型时期老百姓所(suǒ )经历的(🏞)历史(shǐ )沧桑。该小(xiǎo )说曾荣(➿)获甘(🔖)肃省(shěng )精神(shén )文明(míng )产(chǎn )品“五(wǔ )个(gè )(🕥)一工程”奖。今年3月(🍪)，根据这部(bù )小说(shuō )改(🐀)编(biān )(😂)的23集(jí )电(diàn )视(⚡)连(🐯)续剧(🆚)作(zuò )为我省今年的(🕤)重点文化精(jīng )(🌈)品创作(🚳)项(xiàng )目(🎹)在庆阳(🕓)开(🖼)拍(🥛)，拍摄完(🍕)成后有望年底在(zài )央视(shì )播出。 《黄土女女》在拍(pāi )摄期(🕣)间，受到了(🦏)社会(huì )各(gè )(🕠)界(jiè )(🌃)的关注(zhù )。陇东(dōng )学(🚿)院(🆖)哲学、数学系教师刘存智想到，电视剧拍(🚳)成后会在中(🔆)央电(🍙)视台播出(🔜)，“我们为(⭕)什么不(bú )将(jiāng )‘黄土女女’注册(🥍)成为商标(🍿)，借机更好(hǎo )(🎾)地助推(📪)庆阳民俗(sú )文化大(dà )踏(🤗)步的发展呢？”他说，‘(😼)中(zhōng )国女(nǚ )红(hóng )’是讲究(jiū )天时、地(🏋)利、材(cái )(😒)美(měi )与巧手的一项艺术，也称(chēng )为“母亲(qīn )艺术”。汪忖芝(🗄)用(yòng )小说(🐪)的形式(shì )诠释了庆阳香(xiāng )包不仅仅是一(yī )种原生态文化，也(yě )是(shì )一种(zhǒng )教(🐽)育资源(🌆)。她用文(wén )学的语言阐述了(le )“中国女红”对人一生做人、做事态(🎒)度(🈳)的影响。“这一点恰恰证明了香包文化是一种(zhǒng )教育和养(yǎng )成技术精(jīng )神及技术(shù )态度的文化。”刘(liú )存智认为，这正(🔘)是研究民俗文(🗺)化(👘)的教育意义。 “黄土女女”成一(yī )个(gè )地域(🧑)符(🤧)号(🔎) 记者了解到(🌽)，有着(🌯)千年历史(shǐ )的甘肃庆阳香(😸)包(🕺)，近年来已经发展成年(😾)产值上亿元的大(🥂)产业(yè )。2007年，庆阳(yáng )近15万(⤴)人从事香(🧖)包生产，香包(🌳)产值(🏂)首(shǒu )次超过(guò )1.5亿(yì )元。目前(qián )(🈹)，庆阳(🎖)香包已在北京、上海、广州(zhōu )、西(🦔)安(👮)、(🎢)兰(lán )州等(🍹)30多个城市以及美(🧡)国、日(🔏)本、韩国等20多(duō )个国家销售。“注册‘黄(🤷)土女女’为商标后，可以考虑(lǜ )发展(zhǎn )以(yǐ )‘黄(🚮)土女女’为商标的(📗)各(👷)种刺绣手工艺(🅱)品，不仅仅局(jú )(✋)限于香(🏖)包(🏕)，让‘女女’这个(gè )特有词走向(xiàng )全(🏙)国(🕘)，走向(xiàng )(🈵)世界(💞)。”刘(liú )存智告诉记者，“黄(huáng )土女女”就(🙀)像(♟)一个地域的(de )符(fú )号(hào )，是(🎨)打(👭)着甘肃印记(jì )的“中国女(nǚ )红”文(wén )化。 “是《刘(liú )老根》给(gěi )(🐲)了(⬛)我启示！”谈及为(wéi )何想到注册“黄土女女”时(shí )，刘(🅰)存(cún )智(📗)毫不(bú )忌(jì )讳(🐪)地说(shuō )，2003年(🏴)，电视剧《刘(liú )老(lǎo )(😛)根》在(zài )全国热映，东北地区掀起了一股抢注(zhù )“刘老根”商标的(🆚)热(rè )潮，据不完全(quán )(➗)统计(jì )，两年内，有(yǒu )(🐰)数百起抢注“刘(liú )(📏)老根”商标的(de )(😠)案例(🐻)。“当然，与注册‘刘老根’相(🤞)比，‘黄土女女(nǚ )’的(de )商业利益要(yào )小(🌉)一(yī )些(xiē )(🎺)，但(dàn )她有(yǒu )其(qí )本身的(de )文化内(⛪)涵。所以，注册该商标更多(duō )地是出于对庆阳(yáng )民俗文化发(fā )展的(de )(🌞)考虑。” 小说名已经(🖌)被汪忖芝(zhī )注(💲)册成了商标，作(zuò )者会(huì )有何感想？昨日，记者通过电话(💡)采(cǎi )访(fǎng )了(le )汪忖芝(🙍)。“起初，刘(liú )老师给我建议时，我有些不愿(🔖)意，认(rèn )为有炒作的嫌疑(🧞)，也害(hài )怕被(bèi )读(🚟)者(💾)误解(jiě )。但在深(shēn )思熟(shú )虑(🛰)后(🕯)，我觉得但凡对庆阳的民(mín )俗文化(😙)有一(🖕)点点好处，都应(🚭)该去(🌫)尝试(🛳)一下，于(yú )是我(wǒ )就(🐎)接(🕞)受了刘老师的建(😌)议。”