戏中(zhōng )(🆓)，萨德本人从未露面，只存在(🕋)于(yú )六名登场人物的对话中(zhōng )。人物(wù )的(🥈)性格也很分明，西(🐮)缅(miǎn )男爵夫人代表“美德”、而圣(♑)芳伯爵夫人(⚫)代表“恶行(🎩)”，门托(🎡)纽夫人则代表了世俗。尽(jìn )管(guǎn )两位代表善恶(è )的(de )人物更(gèng )富(fù )有(🙁)戏剧性，然而全(quán )(🕕)剧的(de )中(🐖)心仍是主(zhǔ )(⏺)人公露涅(🧚)和(🚣)门托纽(🌚)夫人(rén )的对立(lì )。
　　以剧(jù )中人对萨(sà )德的态度(dù )为例：门托纽夫人认(🙀)为(🙉)声名狼藉(⏰)、锒铛入(rù )狱(yù )的萨(🧤)德(dé )根本(🤲)就是(⛳)家庭(tíng )的耻辱，而萨德的妻子(zǐ )露(🧣)涅则截然不同(🗳)，她真诚地等待着被社(shè )会(🛎)排(pái )斥的丈夫，并(➡)认为(wéi )这(zhè )(🌹)才(cái )是表达真爱的(🌪)惟一方式(💹)。但是，当革命(🙎)风起云(🐡)涌，社会价(jià )(😙)值观(guān )也(📛)随之(👌)改变(biàn )。萨德出狱并被捧为新时(shí )代的旗手，门托纽(niǔ )夫人的(🔫)态(tài )度来了(le )(🌸)个(gè )一百(bǎi )八十(🎐)度大(dà )(🔲)转(zhuǎn )弯，她成了(le )萨德的捧哏，称萨(👩)德为法国的献身者。
　　而露涅的态度却(🈳)截(🐈)然相反(fǎn )。丈夫(fū )重(chóng )新(xīn )被社会承认(rèn )，意味着她那孤独(dú )的爱就此丧失(📯)了根基。不仅(🍉)如此(🏆)，她读了(🎆)萨德在狱中(🍈)写的(de )小(xiǎo )说，里面描写(🦐)了一位坚持美德的女(🐑)子(zǐ )的悲剧，露涅在作品中看到(🌽)了自己(jǐ )(🎇)的影子。她的孤独之爱从根底(dǐ )瓦解了，同(🔚)时也(⏩)意识到之前的(de )半(bàn )生不(bú )过是徒(➿)劳，于是她投身(😕)修道(🍆)院(yuàn )，再也不与(😯)萨德相会。剧中(🏫)露涅曾说(shuō )：“与其付诸行动(❣)，不(🥘)如(🔘)创制法则……”
　　这句(🚬)话也可(kě )以理解为(wéi )“与(Ⓜ)其委身现实，不(bú )如付(🐎)诸思(🏥)想”。对(⏫)原剧作(😋)者三岛先生(shēng )来说(🌻)，“艺术”无疑是(🈲)存在于(🍑)现实之外的、(🌔)对于异端(🔉)思想之美的例(🔷)证。