1961年，斯坦尼斯瓦夫·罗泽维奇(qí )与弟弟塔杜(dù )兹·罗泽维奇担任编剧合(🐉)作(zuò )创(chuàng )作了中篇小说电(diàn )影《出生证明》。这样的兄弟(dì )情谊在电影史上并不多见，但除了(🕯)家庭(tíng )关系之外，斯坦尼斯瓦(🕌)夫（生于 1924 年）和塔杜兹（(🕕)生于 1921 年）因对电影的热爱而相互联(🖲)系。他们在拉多姆斯(sī )克出生和长大，这(zhè )座小镇(🤠)有“疯子和(hé )圣人”，最重要的是“Kinema”电影院，斯坦(tǎn )尼斯瓦夫回忆道：对(duì )他(tā )来说，电影是(🈁)“天(tiān )堂、整个世界、魅(mèi )(💍)力”。塔(😊)德乌什(shí )(🏻)说(shuō )，他(tā )认为电影院既是一个迷(💹)人的市(shì )(💯)场摊(tān )位，也(💿)是一座神秘的寺(sì )庙。 “这片蛮荒的土(👵)地一(💸)直吸引着我，让我着迷，”他说。 “我被(🔥)电影吞噬(⏳)了(🏓)，我(🎐)吞(🍁)噬了(👛)电影(yǐng )；我是(📤)一(🚻)个电(🔪)影食客。”但(🧘)杰出(🤼)作家塔(✖)杜(🕺)兹(zī )·罗泽维奇 (Taduesz Rozewicz) 承认，这种(🐅)独(dú )特的(✒)合作(🈸)形式对他来说是一个问(wèn )题：“另一个人的存(🎁)在不仅在写作(zuò )过程中，而(ér )且在写作的(🏁)核心(😻)，对(duì )我来说绝对是不可分割的。”孤独。”有些(xiē )场(chǎng )景是兄弟俩一起写的；其他的则是编剧在(🔚)与导演讨论后(hòu )亲自(zì )创作的。但从时(shí )间的角(⛄)度来(lái )看(😕)，塔杜兹形容(🔭)自(zì )己(😯)最亲密的(de )电影是(🏫)《出(chū )生(shēng )证明(míng )》，而不是《回声》或《邪(🚖)恶(👉)之(zhī )门》。这(zhè )是可以(yǐ )理(lǐ )解的。 1939 年(🍩) 9 月发(💙)生(shēng )(☔)在波(bō )兰的(de )悲剧是罗泽维奇兄弟的个(gè )(😋)人“出生证明”。在拍摄这部电影时(🈶)，导演(🐞)说：“这(zhè )一次的目的是摆脱战(zhàn )争给我们所(suǒ )有人带来的(😇)心理负担(🌵)……在这种情况下，与我(wǒ )兄弟的合作更容易(🛰)，因为我(🗻)们(📑)分享(xiǎng )很(🐖)多(😇)战争记(jì )忆。我们想向成(🔷)人观众展示(🥩)一幅孩子(😄)眼中的战争(zhēng )画面…(🎄)…事(shì )实上，是(shì )成(🔷)年(nián )人(rén )创造(zào )了(🍶)真(👕)实的屠杀世界(🚔)。孩子们(men )看到了(👻)复活(huó )的恐(kǒng )怖，从(🥑)尸体中挖(⭕)掘(jué )出(chū )来(lái )(🥤)。压在地(dì )底下(xià )，压倒大地。”

　　The principle of composition of "Birth Certificate" is not obvious. When watching a novella film, we tend to think in terms of traditional theatre. We expect that a miniature story will finish with a sharp point; the three film novellas in Rozewicz's work lack this feature. We do not know what will be happen to the boy making his alone through the forest towards the end of "On the Road". We do not know whether in "Letter from the Camp", the help offered by the small heroes to a Soviet prisoner will rescue him from the unknown fate of his compatriots. The fate of the Jewish girl from "Drop of Blood" is also unclear. Will she keep her new impersonation as "Marysia Malinowska"? Or will the Nazis make her into a representative of the "Nordic race"? Those questions were asked by the director for a reason. He preceived war as chaos and perdition, and not as linear history that could be reflected in a plot. Although "Birth Certificate" is saturated with moral content, it does not aim to be a morality play. But with the immense pressure of reality, no varient of fate should be excluded. This approached can be compared wth Krzysztof Kieslowski's "Blind Chance" 25 years later, which pictured dramatic choices of a different era.
电影中(🛎)篇小(xiǎo )说《在(🏉)路上》的情节(🍗)非常简洁，但却引起了评论家的特别关注。当时波兰电影学院(yuàn )创作(💩)的(de )战争片的主旋律值(zhí )得(dé )铭记(🚗)。主要归(guī )功于瓦伊达，这些电影(yǐng )涉及浪漫(🏽)遗产(chǎn )(🎀)。它们充满了悲情、苦涩和讽刺。罗泽维(🌗)奇是一(yī )位非凡的(de )艺术(shù )家。 《在路(lù )上(🤺)》讲述了一个迷(🛂)失(🐣)在(💀)战区的男(nán )孩，带着一些(🏈)团部(🎍)文(📀)件如获至宝(bǎo )的故事，在路上，叙(xù )述者在应该找到诗(😺)歌的(🛠)地方却发(🚂)现(🚮)了粗糙(cāo )的散文。突然间，非(fēi )(🌂)理性(📰)触及(jí )(🔐)了这个相当驯(🎴)服(fú )的世界。在那(nà )一刻之前(🛺)，这个男(nán )孩(hái )就像(xiàng )波兰版的好兵(bīng )(⤴)施维克一(🈳)样(yàng )，像(xiàng )堂吉诃(💽)德一(yī )样，开始了他的第一次也是最后(🥉)一次战斗(dòu )。一位评论(lùn )家将(🍲)其描述为“一(yī )种荒谬的姿(zī )(🚞)态，其(🍨)他人肯定(dìng )可(👋)以用(🌂)它(😷)来(lái )(🥉)批评(píng )(🐤)波(bō )兰的(de )死亡方式…(🛏)…(😰)但罗泽(💱)维(🚱)奇兄(🌉)弟并没有指责：(⬛)他们只(🕵)是为(🏪)风景如画(🙎)的农(🕘)民士兵写了一首挽歌(gē )，可(kě )(🐧)能是最(🤶)1939-1945 年波兰战争的(de )重要(🐅)老兵。” “出生(shēng )证(🏑)明”并不(🎊)是关于国家不(bú )可(kě )估量(🚫)的崇高(gāo )声(shēng )(🍪)明。这部电影揭示了一(🕺)种平民视角，亚历山大·杰基(⛱)奇茨曾(👫)将这种视(🦃)角(jiǎo )与科(🏈)迪亚传(chuán )统中(🍱)固(gù )有的“抒(🕷)情哀歌(gē )”进行(háng )(🐗)对比。然(rán )而(ér )，对罗泽维奇(🦑)作品的(👼)历史回顾表(biǎo )(🗳)明，独特的风(fēng )格并不(🚽)表明在描绘波兰九月方(fāng )面有根本的(⛄)区别(bié )。正如瓦伊达的《洛(🐬)特纳》中令人难忘的场景实际上是绝(jué )望和痛(tòng )苦的表(😥)达一样，同样的情感(gǎn )也渗(🎨)透到了《出(🗺)生证明》的(de )最后一幕中(♒)。这些不是意识(shí )形态概念，尽(jìn )管曾经(jīng )被描述为(🌈)意识(🌕)形(xíng )态概念并(👃)引(yǐn )起激(jī )烈争论，而(📁)是心(xīn )理创造。维(🧝)托尔德·扎勒(😕)夫斯(sī )基(💃)（Witold Zalewski）(🛐)观察(📙)到，在这(zhè )个具(🤢)体案(àn )例中(🍰)，这(🌏)并不是表现(🗨)骑(qí )士的自(zì )豪感，而是一个不同(tóng )意被(♍)奴役的简(🎅)单人的姿(🐝)态。

中篇(😈)小说《滴(😱)血》与亚历山(shān )大·福特的《边境街》一样，是(shì )最早叙述纳粹占领期间波兰犹(😍)太人命(🕴)运的小说之(zhī )一。关(💐)于(yú )一个女孩寻(🍾)找(zhǎo )(🦗)自己在(zài )地球(🧐)上的位置的故事具有(yǒu )戏剧性(🌚)。尤(👫)其是在(zài )当今新(xīn )(🚮)闻争(zhēng )议不断、常常具有操纵性、缺乏(👼)同理心且充满(mǎn )恶(📫)意的时(shí )代，罗泽维(📼)奇(👚)过去的(📿)故(gù )事(shì )(🍼)以其(🎻)真实性令人(🎦)震惊。故事(shì )中的小女主(zhǔ )人(rén )公是德(dé )国人袭(🦈)击(jī )(🚻)她(tā )(🔈)家的唯(wéi )一(💴)幸存者(zhě )。然而(🐯)，身体(⛓)幸存并不意(🤰)味着恢复(🕢)正常(🔣)。她惊恐(🍁)地(🍜)离开了(le )她(tā )藏身(shēn )处(🤯)的垃圾堆(duī )，来(lái )到(dào )了一(yī )(📻)间破烂的公寓(🧚)。她绕着它走是痛(tòng )苦的，因为新(👂)鲜的生命迹象(🏕)与毁灭(miè )的迹(jì )象混合在一起。需(xū )要帮助，但米尔卡(kǎ )不(bú )认识外界的(💯)任何人。她随后的尝试表达了(🤶)逃亡者的精(jīng )神(📬)状(⛑)态——从希(xī )望和信念，到(dào )(🚺)怀(huái )疑(😈)、压迫(pò )感、恐惧(⛱)感，最后(hòu )到绝望。

与此(🍔)同时，犹(💙)太女孩(hái )寻(xún )求庇护(hù )(📌)的过(guò )程与(yǔ )波兰社会(huì )的状况很(🧖)相似。米(mǐ )尔(⛷)卡的出(😤)现引起了混(hún )乱，进而引(yǐn )发了麻烦。罗泽维(wéi )奇在《集中营(yíng )的信(xìn )》中的一个特(tè )殊场景中已经暗示(shì )了(le )这一点，男孩的(🐾)邻居看到(dào )一名逃(táo )亡的俄罗斯士兵，立即撤退，承认(🐂)“现在，人们(men )只担心自己(jǐ )”。这种(🚻)令人(🚖)尴尬(💞)的借(jiè )口掩盖了恐惧。在占(zhàn )(📷)领(lǐng )期间，没有人(rén )感到安(🚤)全。无(Ⓜ)论是(shì )(👤)社会地位还是(🔃)慈善组织(zhī )都无法(fǎ )保护其免遭(❇)镇压。我(wǒ )们看到(📟)米尔卡的潜(qián )在监护(🖋)人(rén )(💳)在他(tā )们之(zhī )间来(lái )回传递她。这些(💣)是友(✋)好的双手(shǒu )，但他们(men )无法提(🗳)供强有力(lì )的支持。这个(gè )故事(shì )发(fā )生在团结与英雄主义之间的一(🐃)线之间。团结是(😀)自发产生(shēng )的，但(⬅)只有(🌟)一些人能够(gòu )表(biǎo )(🍂)现出英雄主义(yì )。对女(nǚ )孩的帮助(zhù )并不总(⛲)是出于(yú )(🐫)同情心；而是(🥉)出(chū )于同情心。有时它是基于(😺)过去的关系和(hé )个人联系(🍔)（医(yī )生的邻(lín )居(jū )因为(wéi )过去的友谊而(🙏)收留了(🖨)逃亡(wáng )者(❔)几天(tiān )）。罗泽维奇以微妙的方式描(miáo )绘了这一(➖)切(qiē )。即使是最小(🦈)的手势(shì )(👚)也(yě )具有重要意义(🍪)。以(yǐ )在火车(chē )上与陌生人的(de )对话(huà )(🤤)为(🍄)例：简(🐭)短，仿佛(fó )是在页边空(⌚)白处(chù )写(🔦)下的，但又(😀)充满紧张(zhāng )感。早(zǎo )些时候，对(📃)波兰人的身份进(jìn )行了一(yī )(🏹)次特殊的检查：(👁)村里的男孩们强迫(pò )米(🥝)尔卡(kǎ )做“圣父”祈祷(dǎo )(🐹)，以确认她不(bú )是犹(🚽)太人(♈)。不挺身(🤴)而(ér )出难道就等(👭)于被(bèi )判死刑吗？

时隔多(🚯)年再看，《出生(😆)证(🐀)明(🥚)》揭示了(le )波兰学派作品(pǐn )中不(📣)存在、但(🐊)在后(🔀)来的(👛)B级(jí )战争(zhēng )片中突(tū )(🍥)出的另一种品(pǐn )质。这(📼)就是(shì )三部中(zhōng )篇小说所勾画的战争和占(💦)领(🏧)时期日常生活的图(🍝)景(♊)。这与“生生世世”的逻辑是一致的。罗泽(zé )维奇(qí )的小英雄们突然(rán )(✨)进入了战争的(㊗)现实(💉)，没有经(jīng )验或规模(🌛)可(kě )以与之比较。对(📃)他(🐱)们来说(💔)，现在是过去的自然延伸，同时也(🛬)是对过去(🍩)的彻(chè )(🦗)底否定(dìng )。想想(🤩)那个湿漉(💮)漉(lù )的(de )小镇市场(chǎng )，装甲纵队(duì )(🐂)很快就(🐖)会穿过(guò )(🐪)这里。或者(zhě )来(💘)看看德国摩托车手，他们看起来就像(xiàng )来自外太空的(de )外星人——这是一张尸检(🍉)照片，因为这就是(shì )斯坦尼斯(💘)瓦夫和(hé )塔杜兹(zī )看待他们(🏟)遇(🦊)到的第(🐈)一批(💇)德国人的方式。请(🏒)注意白墙上被拍摄的人的模糊(🖕)轮廓——一(yī )开始他们(men )很令人(rén )震惊(🎈)，但很快他们(🎆)可能就会成(chéng )为严(yán )峻(jun4 )景观(guān )的一部分。市中(🥌)心(🤡)的(🐥)湿漉(🀄)漉的(🉑)沼泽(zé )地里矗立着一座(😑)战俘(⏪)营(🤔)（“人们像苍蝇(yíng )一样死去；尸体在夜间被(bèi )(🗒)运走”）；(🔣)在街上(🔃)，孩子追着运煤车去收集(jí )一些珍贵的燃料。食物周围(wéi )一片(piàn )忙碌(lù )(😗)（一个男(🤛)孩唱着(🍫)歌责备弟弟的行为：“准(zhǔn )(😛)尉(wèi )的(de )(🥌)儿(🧓)子(zǐ )(🏓)在教堂前(🤬)乞讨？我(wǒ )要(yào )去告(gào )诉(📎)妈妈！”）；还(hái )有(😤)厨房(fáng )(✨)，有一天(tiān )晚(👗)上，这里变(🕠)成(chéng )了(le )一场真正戏剧(jù )的舞台。还有一些符(fú )(💐)号：国防(🆖)军士兵强行塞给(😝)男(🔠)孩(🐨)一(🍕)块巧克(kè )力（“在(🎸)路上”）；兹比(🤳)谢(🏐)克父(fù )亲(qīn )的一(yī )双鞋子(🥗)，男(☕)孩(hái )(🥗)自发地送给了一名俄罗斯逃(táo )犯(fàn )；一片无价(jià )的面包(bāo )，被警察用(yòng )(❇)脚(jiǎo )后跟踩(cǎi )(😒)在肚子里（《集中(🚷)营来(🤤)信》）。正如导演(👵)所说(🥎)：“在(zài )每一部电影中，我都会传(🥍)达自己对世界和人(rén )民的看法。只有这样(🕍)，风(fēng )格才(✝)会随之而来，即体验(🎴)事(🏷)物(🍺)的(🔊)明确方(fāng )(🌧)式。”在《出生证明》中，他补(😿)充(chōng )道，他的方法是由(yóu )主题驱动(💜)的(🌙)：“我不(bú )仅(jǐn )试图(tú )创造(zào )(🤡)文(wén )(🐤)档(💥)的质(🚲)感，还试图添加一些(xiē )诗(🔅)意元(⌚)素。我知道(📆)这是(🌙)有风险的(de )，但(dàn )至(💑)于(👓)文档和诗歌的合(🔰)并，通常(🌡)隐藏得很深(shēn )，只要它(🛠)设法进入屏幕(mù )，就会(huì )产生(shēng )所(🚷)谓(🚀)的(🎤)‘艺术’。”

　1945年后，欧洲(🐄)创(💍)作(⛔)了许多(duō )涉及(jí )战争(📚)和儿童的电(diàn )影，包括《欧洲的某个地方(fāng )》（(👕)《Valahol Europaban》，1947年，Geza Radvanyi）、《擦鞋》（《Sciescia》，1946年(nián )(🔏)，Vittorio de Sica）、和“伊万的(💐)童年”（(🐬)安(ān )德(dé )烈·塔科(kē )夫斯基的(😆)“Iwanowo Dietstwo”）。然(rán )而(ér )，人(🔓)数(shù )比人们(men )预期的(de )要少(shǎo )。追(🐏)求如(rú )此(cǐ )充满感(😶)伤主义的主题需要风(💰)格纪(jì )律(🏏)和管理儿童演(❌)员(yuán )(⛽)的(de )特殊能力。 《出(📔)生证明》的作(📸)者(🕎)掌(🏎)握(💎)了这(zhè )两点(diǎn )——这并(bìng )(😰)非偶然。斯(sī )坦(tǎn )尼斯瓦夫·罗泽维(🔞)奇(qí )(🕕) (Stanislaw Rozewicz) 始(⛺)终是(shì )电影界(jiè )的(🧙)仁慈精神(shén )。他可以将人们团结在一个共同的目标(🚋)上。他散(😀)发出平(píng )和(🍱)与敏感的气息，这也感染(🈚)了(le )他(🤝)的(🏾)同事和学生。电影作为一(🏕)项集体作品，需要某种形式(shì )的(de )同理(lǐ )心——与他人(🤮)协调(diào )一(yī )致。 在一部关(🥁)于斯坦尼斯(sī )瓦夫(🎾)·罗泽(zé )维奇的(🍞)传(🚸)记纪(🍔)录片《行走，相(xiàng )(🏮)遇(yù )》（安(🏩)东尼·克(🔖)劳兹，1999）中，有一个(🗼)美丽的(🏤)场景，导(📿)演(🕕)在几(jǐ )十年后遇见(jiàn )(🔌)了(le )中篇(piān )(🔴)小说《血滴》中饰演(💽)米(mǐ )雷茨卡(kǎ )的贝娅塔(🔢)·(🥓)巴尔什切夫斯(Ⓜ)卡(kǎ )。女(nǚ )人倒在了(le )老人的怀里。他们俩(🌴)都很感(gǎn )动。他(💖)想知(zhī )道已经过去了多(duō )少年(🔚)。她回(huí )答：“几年。不会太多。”罗泽维(wéi )奇带着他特(🚪)有的(de )微笑说(shuō )道：“这是真的。我们(🚡)一(😒)

电(🛠)影《出生证明(míng )(🕴)》是一部由(yóu )斯(sī )坦尼斯(🌀)拉(lā )夫(😭)·(🦊)罗(🙊)泽(⛰)维(wéi )(💅)格执(🍘)导，斯坦(tǎn )尼斯拉(🌧)夫·罗泽(zé )维(wéi )格和(🎦)塔杜施·鲁热维奇(qí )编剧(🚤)，Andrzej Banaszewski、Beata Barszczewska和(🤨)马(mǎ )里乌什(🥐)·(🏽)德莫(mò )霍(huò )夫(fū )斯基等人主(zhǔ )演的波兰电影(yǐng )。影(yǐng )片(🍙)讲述了一(yī )个名(míng )叫斯(sī )蒂凡的男人(rén )，在自己的(🍣)出生证明上发现了一个(⛔)令他(tā )感(gǎn )到(dào )震(⌚)惊的(🕠)秘密(🐃)，于是他开始了(le )一段(duàn )寻找真相的(🚣)旅程。在这个过(guò )程中，他(tā )逐渐(jiàn )了解(jiě )到自己(jǐ )的(de )家庭(tíng )背景(🙁)和父母(mǔ )的一些秘密(👐)，以及这些秘密对他个人和整(zhěng )个家(🌿)庭(tíng )带来的影响。影(yǐng )片以(yǐ )简(jiǎn )单而真实(🎾)的故事(shì )情节(🖤)展现(xiàn )了一个家(🐁)庭的温暖(☔)与(yǔ )冷漠(mò )、亲情与(🎌)隔阂(hé )，同时也(🐢)呈现(🌳)了波兰(lán )社(shè )会的一些面貌和人性的(🚢)复(🏂)杂性。该片于1961年上映，备受(shòu )好评(píng )，并(🤧)获(huò )得了(🎳)多个(gè )奖(🌮)项(xiàng )的肯定。如果(guǒ )您(nín )喜欢探索(🏃)人性和家庭关系的电影，这部作品(👨)也(yě )许(xǔ )会为(wéi )您带来一(yī )些(🏠)思考和感动。